In der Moderne lassen sich zwei Achsen eines grundlegenden Widerspruchs im Verhnis von Kunst und Gesellschaft ausmachen. Moshe Zuckermann geht der Frage nach, welche Bedeutung die in der klassischen Romantik geforderte Autonomie der Kunst im Zeitalter einer zunehmenden Institutionalisierung von Kunst noch haben kann. Darber hinaus untersucht er, weshalb ein in der Gegenwart mit Hochgenurezipiertes Werk Bachs als gegenwige Kunst mit der Begrndung abgelehnt wird, dadie Bachschen Stil- und Ausdrucksmittel nicht mehr die gegenwigen - "die unseren" - sein knnen. Was macht die Rezeption des historischen Bach in der Jetztzeit akzeptabel, das ihn zugleich als Ausdruck der Jetztzeit verbietet? Beide Problemstellungen sind zwar nicht urslich miteinander verknpft, gehren aber doch in den gleichen Diskurszusammenhang. Bei der Errterung der Fragen werden Themenkomplexe wie "Moderne, Aufklng und brgerliche Gesellschaft", "Kunst und das Politische", "Das Problem des Gesamtkunstwerks", "Kunstautonomie im Zeitalter der kulturellen Postmoderne" sowie "Aspekte hoher und niedriger Kultur" anvisiert. Die Vorstellung von kunstsoziologischen Denkern wie Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, Umberto Eco und Pierre Bourdieu liefert dabei das theoretische Begriffsinstrumentarium und bildet einen Abrides ber diese Fragestellungen seit Jahrzehnten herrschenden Diskurses.

Der Autor: Moshe Zuckermann wurde 1949 in Tel Aviv geboren. Zwischen 1960 und 1970 lebte er in Frankfurt am Main. Nach seiner Rckkehr nach Israel studierte er Soziologie, Politologie und Geschichte in Tel Aviv. Er promovierte 1987 in deutscher Geschichte. Seit 1990 lehrt Zuckermann an der UniversitTel Aviv Geschichte und Philosophie der Geistes- und Sozialwissenschaften. Seit 2000 leitet er das Institut fr deutsche Geschichte in Tel Aviv.